解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变， 尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>